08-12-2017 (Important News Clippings)

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08 Dec 2017
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Date:08-12-17

Old obsessions

Government must refuse call to institute temple at masjid site to avenge Godhra

TOI Editorials

Priests of several akharas in Ayodhya, who clearly have no notion of what spirituality means, have served an ‘ultimatum’ to BJP to build a Ram temple at the site of the demolished Babri Masjid as a way of ‘avenging’ the deaths of kar sevaks in Godhra in 2002. But the politics of revenge has already caused devastating riots in Gujarat after Godhra – indeed all communal riots are motivated by a similar politics of revenge.

It’s a new century now and the country is striving to move past this legacy of violence and bloodshed, stemming from the 1947 Partition, towards a future of peace, development and prosperity. In the words of Prime Minister Narendra Modi: ‘sab ka saath, sab ka vikas’. Attempts to disinter the ghosts of the past, therefore, must be resisted at all costs. The demolition of the Babri Masjid itself was a criminal act to which political authorities turned a blind eye, out of the mistaken notion that nebulous entities such as a hypothetical ‘community sentiment’ should gain precedence over the rule of law and constitutional values such as equality and religious liberty. Once enshrined, such a notion will become a principle of instability and anarchy, subverting democracy itself; India will come to resemble neighbouring Pakistan.

That is why the NDA government must rebuff the pressure coming from its right wing Hindutva constituents. Otherwise the future of India is in peril; moreover, Pakistan’s hardline establishment would credibly argue that if religious radicalism has gained ground in Pakistan the same applies to India as well, even as it stokes further trouble. Establishing a Ram temple at the site of the demolished Babri Masjid will not settle or resolve anything, as many in BJP tend to argue. Instead it would legitimise the politics of revenge, which will breed more revenge. As the doctrine of karma tells us, the cycle will go on.

It would be wise to heed the words of the Dalai Lama, spiritual genius and visionary to whom India gave shelter, and who considers himself a ‘chela’ (disciple) of Indian knowledge traditions: “negative feelings will be carried forward from parents to children to grandchildren, use of force to settle issues is outdated”. The politics of Partition has had a good run for 70 years, but India is a predominantly young country. It deserves to be liberated from the obsessions of the old


Date:08-12-17

Jerusalem blunder

Recognising it as Israel’s capital sets back peace process and American diplomacy

TOI Editorials

US President Donald Trump has overturned decades of prudent American policy and recognised Jerusalem as Israel’s capital. Alongside, he authorised preparations to relocate the US embassy in Tel Aviv to Jerusalem. Both moves threaten to plunge the Middle East into fresh uncertainty. They throw into doubt the future of the Israeli-Palestinian peace process and a final settlement of this mother conflict that sparks instability across the Arab world. Under no circumstances should New Delhi even consider following suit on any of these moves.

In recent years, most stakeholders were veering towards the two-state solution that envisaged independent Israeli and Palestinian states living side by side. The final status of Jerusalem was to be worked out through direct negotiations between the parties with east Jerusalem – which Israel occupied after the 1967 war – being touted as the possible capital of a future Palestinian state. But by recognising Israeli claims over Jerusalem in toto without getting anything in return, Trump has given a green signal to Israel to annex Jerusalem and expand settlements in the West Bank and Gaza strip. That, in turn, will spark conflict and perhaps reduce Palestinians to the status of Myanmar’s Rohingya.

It will also reinforce the impression of a Judaeo-Christian world joining forces against the Muslim world. This may play well with Trump’s base – many of whom are evangelical Christians – but it will also damage American diplomacy. Being an American ally will become a perilous business in the Muslim world even as Islamist extremists gain in strength; American interests could come under attack. Expect fresh turmoil to also raise international oil prices, bad news for both a recovering global economy and India.


Date:08-12-17

Banking reform and recapitalisation

ET Editorials

RBI governor Urjit Patel has said that infusion of capital in public sector banks will not be uniform across the banks. Those that have built up their balance-sheet strength would get priority. This makes sense: only such banks would be able to start lending, instead of using the capital received to provide for bad loans. Governor Patel also said that other banks would receive government capital based on the resolve they show to reform themselves and become slim and trim.This, however, is bluster, for two reasons: no banks is so insignificant as can be allowed to sink, and the real reform required is not in the hands of the banks, but in their ownership structure and policy on senior management remuneration. And a key reform needed to prevent future build-up of bad loans is to let infrastructure projects be funded mainly through bonds, rather than through bank loans.

State-owned banks need more functional and operational autonomy. Ideally, the government must also allow banks to raise capital from the market to an extent that it dilutes its stake below 50%. This will enable banks to overcome the limitations imposed by state ownership such as low pay, short tenures, political and bureaucratic interference and the fear of being hounded by investigation agencies that do not understand banking.An overhaul of remuneration policy is a must to attract and retain top talent. A three-tier remuneration structure — a relatively low fixed chunk, a larger segment linked to medium-term performance and a more generous component linked to long-term performance — makes sense for senior managers. And the variable part should be subject to clawback, depending on poor performance and mala fide, if any.

With their short-maturity deposits, banks cannot lend for more than five years or so, whereas infrastructure typically needs long-term finance. Deep and fully liquid markets for bonds, interest rate and currency derivatives will help infrastructure companies to raise finance, and allow insurance and pension funds to invest as well. Bond analysts would keep tabs on project costs, too.


Date:08-12-17

ट्रम्प का एलान दुनिया में शांति नहीं, संकट लाएगा

 संपादकीय

संयुक्त राष्ट्र और अंतरराष्ट्रीय बिरादरी की अवहेलना करते हुए अमेरिकी राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प ने यरूशलम को इजरायल की राजधानी घोषित कर नई आशंका पैदा कर दी है। इजरायली प्रधानमंत्री बेंजामिन नेतनयाहू भले इसे शांति की दिशा में उठाया गया कदम बताएं लेकिन, संयुक्त राष्ट्र से लेकर पूरी दुनिया से उठे विरोध और आशंका की आवाजों ने साबित कर दिया है कि यह कदम सूझबूझ के साथ नहीं उठाया गया है। यरूशलम इस्लाम, ईसाई और यहूदी तीन बड़े धर्मों की पवित्रस्थली है। यहां अगर यहूदियों का सुलेमानी मंदिर है तो मुसलमानों की अल अक्सा मस्जिद होने के साथ ईसाइयों की वेस्टर्न वॉल भी है। यह जगह इजराइल और फिलस्तीन के बीच झगड़े की जड़ है। तेल अवीव की जगह पर इसे इजराइल की राजधानी घोषित करना और अमेरिकी दूतावास को वहां ले जाना इजरायल जैसे लोकतांत्रिक राज्य को धार्मिकता प्रदान करने वाला कदम तो है ही मध्यपूर्व में स्थित सभ्यताओं के संघर्ष की गांठ को सक्रिय कर देना है।

यरूशलम 1967 की लड़ाई के बाद से इजरायल के कब्जे में है लेकिन, उसकी कानूनी स्थिति विवादित है। इजरायल उसे अपनी राजधानी बताता है लेकिन, संयुक्त राष्ट्र के तमाम सदस्यों के दूतावास तेल अवीव में हैं। अब अगर ट्रम्प के फैसले का साफ संदेश है कि वह विवादित स्थल नहीं है और इस पर फिलस्तीन का कोई दावा नहीं है। यही कारण है कि संयुक्त राष्ट्र के महासचिव अंटोनियो गुटेरस ने तो इसका विरोध किया ही है सऊदी अरब, मिस्र, अरब लीग, ईरान, चीन और रूस के अलावा ब्रिटेन और यूरोपीय संघ सभी ने ट्रम्प के इस कदम पर आपत्ति जताई है। फिलस्तीन के राष्ट्रपति महमूद अब्बास ने तो अमेरिका पर अपने कदम से पीछे हटने का आरोप लगाया है, क्योंकि इससे पहले अमेरिका ने यरूशलम पर इजरायली कब्जे को कानूनी मान्यता नहीं दी थी। इस अमेरिकी कदम से संभव है कि फिलस्तीन पर कुछ खोकर समझौता करने का दबाव बने। इसके बावजूद इस कदम से पड़ने वाले उन व्यापक प्रभावों की अनदेखी करना मुश्किल है जो उग्रवाद को बढ़ावा देते हैं। उग्रवादी संगठन हमास के एक गुट ने कहा भी है कि वे इस कदम को सफल नहीं होने देंगे और उनके पास दूसरे विकल्प खुले हैं। जरूरत है कि दुनिया के तीन महान धर्मों के इस स्थल को शांति का प्रतीक बनाया जाए।


Date:08-12-17

क्या चीन की कठपुतली बन जाएगा ऑस्ट्रेलिया?

नितिन पई,(लेखक तक्षशिला इंस्टीट्यूशन के सहसंस्थापक और निदेशक हैं।)

 ऑस्ट्रेलिया के इतिहास में यह पहला मौका है जब उसने इस बात को माना है कि शायद अमेरिका के पास क्षेत्रीय व्यवस्था को बरकरार रखने के लिए इच्छाशक्ति या साधन नहीं है। बता रहे हैं नितिन पई
पिछले कुछ महीनों से मेरा ध्यान ऑस्ट्रेलिया में हो रही घटनाओं पर लगा हुआ है। लगभग हर सप्ताह खबरें आ रही हैं कि ऑस्ट्रेलिया की राजनीति और सार्वजनिक जीवन को प्रभावित करने के लिए चीन एक के बाद एक क्या हथकंडे अपना रहा है। आखिरकार इस सप्ताह प्रधानमंत्री मैलकम टर्नबुल की सरकार ने देश में राजनीतिक प्रक्रिया को प्रभावित करने की विदेशी शक्तियों की कोशिशों को रोकने के लिए एक नए कानून की घोषणा कर दी।यह बात किसी से छिपी नहीं है कि चीन अपने हितों को साधने के लिए किसी भी हद तक जा सकता है। इसमें लालच देना, भ्रष्टाचार और डराना धमकाना शामिल है। अलबत्ता जिस बात ने मुझे सबसे ज्यादा चौंकाया वह यह है कि ऑस्ट्रेलिया के कानून के तहत प्रथम दृष्टïया इनमें से कुछ भी गैर कानूनी नहीं है। राजनीतिक दल चीन से जुड़े उद्योगपतियों से चंदा ले सकते हैं। पूर्व कैबिनेट मंत्री चीन के कारोबारियों से जुड़ी कंपनियों और संस्थाओं में मोटी तनख्वाह वाली नौकरियां कर सकते हैं। इन कारोबारियों के धन का स्रोत रहस्यमय है। मौजूदा सांसद अपनी पार्टी के रुख से हटकर विदेश नीति पर चीन की भाषा बोल सकते हैं। छात्र संगठन चीन के वाणिज्य दूतावासों के प्रतिनिधि के रूप में काम कर सकते हैं और चीनी भाषा के सभी ऑस्ट्रेलियाई अखबार चीन की जबान बोल सकते हैं।
ऑस्ट्रेलिया में चीन का राजनीतिक प्रभाव सामान्य स्तर को पार कर गया था। यह बात 2015 में उस समय स्पष्टï हो गई जब ऑस्ट्रेलिया के खुफिया विभाग के अधिकारियों ने देश की मुख्य धारा की पार्टियों को इन गतिविधियों के बारे में जानकारी दी। लेकिन इसके बावजूद इसमें कोई बदलाव नहीं आया। चीन से जुड़े एक रहस्यमय कारोबारी से चंदा लेने पर विपक्षी लेबर पार्टी के नेताओं को आलोचनाओं का सामना करना पड़ रहा है। यहां तक कि सत्तारूढ़ लिबरल पार्टी के एक नेता की प्रचार टीम में एक ऐसा व्यक्ति शामिल है जिसे चीन से जुड़े एक दूसरे रहस्यमय कारोबारी का दाहिना हाथ माना जाता है।इधर चीन खुले तौर पर राजनीतिक प्रभाव खरीद रहा था और उधर ऑस्ट्रेलिया के उप प्रधानमंत्री और चार सांसदों को संसद की सदस्यता के अयोग्य घोषित कर दिया गया। इन लोगों के पास राष्ट्रमंडल देशों की दोहरी नागरिकता थी और कुछ को तो इसकी जानकारी भी नहीं थी। अदालतों ने उन्हें अयोग्य ठहराया। इस तरह 100 साल पुराने कानून ने ऑस्ट्रेलिया को विदेशी प्रभाव से बचा लिया और न्यूजीलैंड, कनाडा और ब्रिटेन की नापाक साजिशों की कलई खोल दी।
साफ है कि विदेशी प्रभाव को रोकने के लिए नए नियमों की जरूरत थी। टर्नबुल सरकार अब राजनीतिक दलों को विदेशी चंदे पर प्रतिबंध लगाना चाहती है। साथ ही राजनीतिक प्रभाव की कोशिश कर रहे विदेशियों और घरेलू राजनीतिक दलों के प्रचारकों को पंजीकरण की जरूरत होगी। इसके अलावा जासूसी और देशद्रोह के नियमों को और सख्त बनाया जाएगा। इससे विदेशी शक्तियों का घरेलू राजनीति में दखल तो नहीं रुकेगा लेकिन उनका काम मुश्किल जरूर हो जाएगा और सबसे अहम बात यह है कि ऐसा करना कानून का उल्लंघन होगा।कानूनों के जरिये उस प्रत्यक्ष राजनीतिक प्रभाव को तो कम किया जा सकता है जो नंगी आखों से दिखता है लेकिन ऑस्ट्रेलिया के लिए खुद को उस तरह के ऑनलाइन हथकंडों से बचाना मुश्किल होगा जैसे रूसियों ने कथित तौर पर अमेरिका के राष्ट्रपति चुनावों में अपनाए थे। ऑस्ट्रेलिया का समाज उदार और बहुत ज्यादा आपसी जुड़ाव वाला है। यही वजह है कि इसमें व्यापक पैमाने पर सूचनाओं के प्रसार का खतरा है। ऐसे खुले समाजों में जहां अभिव्यक्ति की आजादी को संरक्षण हासिल है, वहां इस समस्या से निपटना मुश्किल होता है।
कैनबरा के प्रोफेसर क्लाइव हैमिल्टन ने ‘साइलेंट इनवेजन: हाउ चाइना इज टर्निंग ऑस्ट्रेलिया इनटू ए पपेट स्टेट’ शीर्षक के साथ एक किताब लिखी है लेकिन प्रकाशक इसे छापने में देरी चाहते थे। इसके पीछे कई कारण थे। उनमें एक कारण यह था कि राजनीतिक चंदे से जुड़े विवाद के केंद्र में रहे चीन के रहस्यमय कारोबारियों में से एक ने कानूनी कार्रवाई की धमकी दी है। हैमिल्टन ने लिखा, ‘चीन या उसके एजेंटों ने कोई वास्तविक धमकी नहीं दी, लेकिन ऑस्ट्रेलिया के ऊपर छाए बादल ही पर्याप्त थे। चीनी मूल के लोगों के दिलों में व्याप्त कम्युनिस्ट पार्टी का डर अब ऑस्ट्रेलिया के मुख्य धारा के लोगों में भी फैल गया है। ऐलन ऐंड अनविन ऑस्ट्रेलिया की सबसे प्रशंसनीय प्रकाशक कंपनी है। इसलिए उसका फैसला ऑस्ट्रेलिया के राजनीतिक इतिहास में एक बड़ा अहम मोड़ है। यह इस बात का संकेत है कि एक शक्तिशाली अधिनायकवादी विदेशी सरकार विदेशों में अपनी आलोचना को दबा सकती है और इस देश को अपने दायरे में लाने का उसका मौजूदा प्रचार का रास्ता आसान हो गया है।’ कैनबरा विश्वविद्यालय की चाइनीज स्टूडेंट्स ऐंड स्कॉलर्स एसोसिएशन की अध्यक्ष से जब पूछा गया कि अगर चीन के बागी छात्र मानवाधिकार के मुद्दे पर ऑस्ट्रेलिया के कॉलेज परिसरों में प्रदर्शन करते हैं तो क्या वह चीनी दूतावास को अलर्ट करेंगी तो उन्होंने कहा कि वह ऐसा करेंगी। उन्होंने कहा, ‘सभी छात्रों की सुरक्षा के लिए निश्चित रूप से मैं ऐसा करूंगी। चीन के लिए भी मैं ऐसा करूंगी।’
मैंने खुद विदेशी विश्वविद्यालयों के परिसरों में चीन के छात्रों की दादागीरी देखी है। एक दशक पहले सिंगापुर में मेरे एक प्रोफेसर को विश्वविद्यालय प्रशासन के समक्ष पेशी देनी पड़ी थी। उन्होंने कहा था कि माओ-त्से तुंग की नीतियों के कारण दो करोड़ से अधिक लोग मारे गए थे। कुछ ही दिन बाद उन्हें कुछ छात्रों की भावनाओं को आहत करने के लिए माफी मांगकर शर्मसार होना पड़ा था। मुझे संदेह है कि विश्वविद्यालय ने चीनी दूतावास के कोप से बचने के लिए यह तरीका अपनाया था।उदार लोकतांत्रिक समाजों को अनुदारवाद से निपटने में धर्मसंकट का सामना करना पड़ता है। यह उदारवाद का तकाजा है कि अनुदारवादियों को अभिव्यक्ति की आजादी के अधिकार से वंचित नहीं रखा जा सकता है, फिर चाहे वे उदारवाद को ही कमजोर करने पर आमादा क्यों न हों। उदार लोकतंत्र में रहने वाले हम सभी लोगों को भीतर और बाहर इस चुनौती का सामना करना है।भारत में हमारे लिए यह समझना मुश्किल हो सकता है कि ऑस्ट्रेलिया के लिए चीनी प्रभाव से बचना कितना कठिन है। ऑस्ट्रेलिया में न केवल बड़ी संख्या में चीनी प्रवासी नागरिक हैं और न केवल इसकी अर्थव्यवस्था काफी हद तक चीन पर निर्भर है, बल्कि अपने इतिहास में पहली बार ऑस्ट्रेलिया ने इस बात को माना है कि शायद अमेरिका के पास क्षेत्रीय व्यवस्था को बनाए रखने के लिए इच्छाशक्ति या साधन नहीं है।पिछले महीने के अंत में ऑस्ट्रेलियाई सरकार ने विदेश नीति पर एक श्वेत पत्र जारी किया जिसका परोक्ष रूप से क्षेत्र में चीन की ताकत को संतुलित करने के लिए काम करने की प्रतिबद्घता जताई गई थी। कुछ दिन पहले इसके खिलाफ विचार देखने को मिले। लंबे समय से चीन के पक्ष में आवाज उठाने वाले ह्यूज व्हाइट ने अपने लेख ‘क्वार्टरली एसे’ में दलील दी कि ऑस्ट्रेलिया के पास चीन के साथ जाने के अलावा कोई चारा नहीं है।

Date:08-12-17

सुरक्षित हो जमा

संपादकीय 

वित्त मंत्री अरुण जेटली ने बैंकों में अपना पैसा जमा करने वाले लोगों  को उनकी जमा सुरक्षित रहने का आश्वासन देते हुए कहा है कि फाइनैंशियल रेजॉल्यूशन ऐंड डिपॉजिट इंश्योरेंस (एफआरडीआई) विधेयक, 2017 अभी मसौदे के रूप में है और सरकार यह सुनिश्चित करेगी कि जमाकर्ताओं के अधिकारों की रक्षा हो। विधेयक को इस वर्ष अगस्त में लोकसभा में प्रस्तुत किया गया और यह संसद की एक स्थायी समिति के पास है। पहले माना जा रहा था कि इसे शीतकालीन सत्र में प्रस्तुत कर दिया जाएगा। यह विधेयक बैंकों, बीमा कंपनियों और अन्य वित्तीय प्रतिष्ठïानों की दिवालिया प्रक्रिया को हल करने के लिए एक नया ढांचा तैयार करने से संबंधित है। इसके लिए एक निस्तारण निगम गठित किया जाएगा जो यह निर्धारित करेगा कि बैंकों के विफल होने का खतरा तो नहीं है और अगर है तो इसके लिए सही उपचार क्या होगा। वित्त मंत्री का आश्वासन स्वागतयोग्य है लेकिन जमाकर्ता और स्पष्ट तरीके से यह जानना चाहेंगे कि सरकार प्रस्तावित विधान में और क्या बदलाव लाना चाहती है। ऐसा इसलिए क्योंकि अपने मौजूदा स्वरूप में विधेयक में इस बारे में स्पष्टï कुछ नहीं कहा गया है कि फंसे कर्ज वाले बैंकों तथा अन्य संस्थानों के जमाकर्ताओं का पैसा कैसे सुरक्षित होगा। फिलहाल एक बैंक का जमाकर्ता इस बात से आंशिक राहत पा सकता है कि सन 1961 में गठित जमा बीमा एवं ऋण गारंटी निगम के अधीन उसका जमा कम से कम एक लाख रुपये तक तो सुरक्षित है। परंतु अपने मौजूदा स्वरूप में एफआरडीआई विधेयक कई बड़े बदलाव लाता है। विधेयक निस्तारण निगम को यह अधिकार देता है कि वह हर जमाकर्ता की सुरक्षित जमा का निर्धारण करे। इससे इस राशि की सीमा को लेकर संदेह पैदा हो रहा है। सैद्घांतिक तौर पर यह भी संभव है कि बीमित जमा अलग-अलग बैंकों के ग्राहकों के लिए अलग-अलग हो। बल्कि एक ही बैंक में अलग-अलग ग्राहकों के लिए यह अलग हो सकती है।

 एफआरडीआई विधेयक किसी भी तरह से बैंकों को वित्तीय और निस्तारण सहायता देने के सरकार के अधिकार को सीमित करने का प्रस्ताव नहीं रखता और सरकारी बैंकों को मिलने वाली अंतर्निहित गारंटी भी अक्षुण्ण रहेगी। परंतु अवधारणा के स्तर पर समस्या है। उदाहरण के लिए ‘बेल इन’ प्रावधान के आने से यह डर पैदा हुआ है कि नया कानून बैंकों को यह अधिकार दे देगा कि वे अपने ग्राहकों की जमा का मूल्य कम कर सकें या उसे घटा सकें। हालांकि विधेयक में स्पष्टï तौर पर उन श्रेणियों का जिक्र है जिनको बेल इन में शामिल नहीं किया जाएगा। इसमें बीमित जमा का जिक्र है लेकिन गारंटीड राशि का उल्लेख न होने से भ्रम हो रहा है। उन परिस्थितियों के बारे में भी और अधिक स्पष्टीकरण होना चाहिए जिनके अधीन बेल इन प्रावधान लागू होंगे।
ऐसा करना आवश्यक है क्योंकि हाल ही में भारतीय प्रतिभूति एवं विनिमय बोर्ड (सेबी) द्वारा आयोजित एक सर्वेक्षण के मुताबिक देश के आम परिवारों में 95 फीसदी से ज्यादा अपने पैसों को बैंकों में जमा करने को ही प्राथमिकता देते हैं। जबकि 10 फीसदी से भी कम लोग म्युचुअल फंड या बैंक जमा में निवेश करते हैं। इसके अलावा हाल की वित्तीय समावेशन संबंधी पहल, मसलन जन धन योजना आदि ने भी देश के लाखों लोगों को औपचारिक बैंकिंग का हिस्सा बनने के लिए प्रेरित किया है। सरकार का यह आश्वासन देना काफी नहीं है कि एफआरडीआई विधेयक के आगमन के बाद कुछ नहीं बदलेगा और लोगों का धन पहले की तरह सुरक्षित रहेगा। जरूरत इस बात की है कि विधेयक के संदर्भित प्रावधानों को और अधिक स्पष्ट किया जाए ताकि बैंकों में अपना पैसा जमा करने वाले लोग सुरक्षित महसूस कर सकें।

Date:08-12-17

उपचार के नाम पर अनैतिक व्यापार

एन के सिंह,[लेखक राजनीतिक विश्लेषक एवं वरिष्ठ स्तंभकार हैं]

दिल्ली स्थित एक नामी अस्पताल में एक महिला के जुड़वां बच्चे पैदा हुए-एक बेटा और दूसरी बेटी। डॉक्टरों ने बताया कि एक बच्चा मरा पैदा हुआ और दूसरा कुछ ही क्षण बाद मर गया। जब दुखी मां-बाप अपने सगे संबंधियों के साथ उन ‘शवों’ को अंतिम क्रिया के लिए ले जा रहे थे तो आधे रास्ते में पिता ने देखा कि एक ‘शव’ में कुछ हरकत हो रही है। फौरन उसे कफन से निकाल कर पास के अस्पताल में ले जाया गया, जहां कई दिनों तक चले इलाज के बाद उसे बचाया नहीं सका। दरअसल घंटों पॉलिथीन में ऑक्सीजन के अभाव में बंद बच्चे की स्थिति गंभीर हो गई थी। मीडिया में खबर आने के बाद देश के स्वास्थ्य मंत्री ने मामले का संज्ञान लिया। इसके पहले गुरुग्राम में एक अन्य नामी गिरामी अस्पताल ने सात साल की एक बच्ची के 15 दिन चले असफल इलाज में पिता को 16 लाख रुपये का बिल पकड़ा दिया था।

सोशल मीडिया और बाद में मुख्यधारा की मीडिया में खबर आने के बाद स्वास्थ्य मंत्री ने मामले का संज्ञान लिया। तीसरे मामले में नोएडा के एक मशहूर अस्पताल में एक व्यक्ति ने आरोप लगाया कि उसकी पत्नी 3 दिन पहले ही मर चुकी थी, पर अस्पताल प्रबंधन ने वेंटीलेटर पर रखकर तीन दिनों में ही हजारों रूपये का बिल बनाया। पता नहीं स्वास्थ्य मंत्री  जी ने इस मसले को संज्ञान में लिया या नहीं? उक्त तीनों घटनाएं पिछले 15 दिनों के भीतर घटी हैं। दिल्ली – एनसीआर में उपचार में लापरवाही के ये तीन मामले स्वास्थ्य तंत्र को कठघरे में खड़ा करने के साथ ही शर्मिंदा करने वाले हैं। इन तीन घटनाओं से तीन निष्कर्ष निकलते हैं। आप या आपका बच्चा बीमार पड़े तो निजी अस्पताल में जाने के बाद तीन बातों का ध्यान रखें। अस्पताल में जरूरी नहीं कि इलाज हो और अगर हो तो मरीज बच ही जाए। फिर कब मरे और कब मरना बताया जाए, यह भी अस्पताल और ़डॉक्टर की ‘प्रोफेशनल बुद्धिमत्ता’ पर निर्भर करेगा।

अगर मरना बता भी दिया गया तो जरूरी नहीं कि यह सच हो इसलिए उसे एकबार और किसी डॉक्टर को दिखा लें। और आखिरी में अगर दुर्भाग्य से मरीज मर भी गया हो तो आप उस बिल के सदमें से न मरें। एक सीख यह भी है कि अगर आप अस्पताल और उसके मनमाना बिल से बच भी गये हो तो कम से कम सोशल मीडिया की शरण जरूर लें।कई बार मुख्याधारा का मीडिया तभी मामले की गंभीरता समझता है, जब वह सोशल मीडिया में वायरल हो जाता है। आकिर क्या हो गया है देश की नैतिकता, समझ और कर्तव्यबोध को? क्या हत्या का अपराध सिर्फ चौराहे पर गोली मारने को कहा जाना चाहिए? कम से कम दस साला पढ़ाई और हाउस जॉब के बाद किसी डॉक्टर से यह अपेक्षा तो की ही जा सकती है कि वह हमारी-आपकी टैक्स के रूप में वसूली गयी रकम के लाखों रूपये खर्च करने के बाद इतना ज्ञानी या जिम्मेदार तो हो ही जाता है कि जिंदा और मरे में अंतर कर सके?

मोदी सरकार के तत्कालीन स्वास्थ्य मंत्री हर्षवर्द्धन ने ओडिशा एम्स में डॉक्टरों को संबोधित करते हुए जुलाई, 2014 में बताया था कि एक डॉक्टर बनाने में सरकार जनता के टैक्स का 8 से 10 करोड़ रूपया खर्च करती है। आखिर इनमें से चंद डॉक्टर (सभी नहीं) इतने अनैतिक क्यों हो जाते हैं कि अस्पताल और अपना बिल बढ़ाने के लिए मरे हुए व्यक्ति को कई दिनों तक वेंटीलेटर पर रखकर धंधा करते हैं? क्या यह संगठित अपराध की परिभाषा में नहीं आना चाहिए? जेब काटने वाले को तो हर कोई पकड़े जाने पर दो हाथ लगा देता है और कानून भी मुस्तैद हो जाता है, पर इन पढ़े लिखे लोगों के नाम पर चल रहे ‘क्राइम सिंडिकेट’ का मसला तभी क्यों सामने आता है जब मंत्री जी को मीडिया के जरिए बाताया जाता है? इस पर भी गौर करें कि अधिकांश अस्पतालों में दवा एमआरपी पर ही मिलती है। पेटेंट की जगह जेनेरिक दवा लिखवाने के सारे सरकारी प्रयास विफल हो रहे हैं। कई डॉक्टर अभी भी महंगी दवा लिखकर कंपनियों से मोजी रकम कमीशन के रूप में वसूल रहे हैं। क्या कभी किसी सरकार ने पूछा है कि पांच सितार होटलों में दवा कंपनियों के खर्चे से होने वाले मेडिकल सेमिनार कैसे चिकित्सा ज्ञान बढ़ाने का सबब बनते हैं?

इस तस्वीर का दूसरा पहलू देखिए। अगर आप बिहार में पैदा हुए हैं तो वहां की सरकार आपके स्वास्थ्य पर मात्र 338 रूपये का खर्च करेगी, जबकि हिमाचल , उत्तराखंड या केरल में पैदा हुए हैं तो  क्रमश:छह गुना, पांच गुना और चारगुना खर्च करेगी। आप दूसरे शब्दों में उपयुक्त सरकारी सुविधा के अभाव में आप बिहार, उत्तर प्रदेश या झारखंड में गरीब होते हुए भी अपनी जेब से इसका पांच गुना खर्च करेंगे भले ही इसके लिए आपको घर या जमीन बेचनी पड़े। गुजरात और महाराष्ट्र में प्रति व्यक्ति स्वास्थ्य पर सरकारी खर्च क्रमश:1040 और 763 रूपये हैं।विश्व स्वास्थ्य संगठन की ताजा रिपोर्ट के अनुसार भारत मलेरिया पर काबू पाने में असफल रहा है और आज 70 साल बाद भी केवल 8 प्रतिशत मलेरिया के मामले ही सर्विलांस के जरिरए संज्ञान में आता है। इस मामले में नाइजीरिया के समकक्ष खड़ा है। बाल मृत्यु दर और मातृ मृत्यु दर और जन्म के समय बच्चे क वजन या कुपोषण  आदि पैमाने पर भी भारत आज बेहद पीछे है। इसका कारण यह है कि जहां हम देश के सकल घरेलू उत्पाद का मात्र एक प्रतिशत से भी कम स्वास्थ्य मद में खर्च करते हैं वहीं चीन और कुछ छोटे-छोटे देश चार प्रतिशत तक खर्च करते हैं।हालांकि मोदी सरकार के वर्तमान स्वास्थ्य मंत्री जेपी नड्डा ने संसद में नयी स्वास्थ्य नीति रखते हुए इसे जीडीपी का 2.5 प्रतिशततक लाने के संकल्प जताया था, लेकिन जब बजट आया तो वह कहीं भी पारिलक्षित नहीं हुआ। तो गरीब क्या करें? सरकारी अस्पताल में दवा नहीं, डॉक्टर नहीं इलाज के लिए उपकरण नहीं कभी-कभी तो मंशा भी नहीं उधर ऐसे अस्पतालों की गिनती करना कठिन हो रहा जो ऐसे इलाज के बहाने धंधा  कर रहे हैं। क्या कानून बनाकर अनैतिक व्यापार करने वालों पर अंकुश लगाना सरकार की जिम्मेदारी नहीं है।


Date:07-12-17

Caste in stone

Centre’s initiative on inter-caste marriages is welcome, revives a question: Why are they so few in number?

Editorials

The Centre’s decision on the eve of Babasaheb Ambedkar Mahaparinirvan Divas to lift the income ceiling on its scheme that provides Rs 2.5 lakh to every inter-caste couple — in which the bride or bridegroom is a Dalit — is a welcome gesture. The intent of the Dr Ambedkar Scheme For Social Integration Through Inter-caste Marriage, introduced in 2013, is clear: People who marry outside their caste often face social ostracisation and in such instances, financial help from the state can help the couple to rebuild their lives independent of traditional social institutions. While such schemes — state governments have similar initiatives — serve a purpose in financially supporting inter-caste couples, they seem to have had only limited success in encouraging inter-caste alliances: As per the National Family Health Survey (NFHS-III) (2005-6), inter-caste marriages constitute only about 11 per cent of the whole.

The preference of a majority of people to marry within their own caste is a disturbing sign of continuing social orthodoxy. It also points to a failure of politics. The institution of marriage is crucial to the preservation and perpetuation of caste. Hence, Babasaheb Ambedkar wrote that “the real remedy for breaking caste is inter-marriage”. “Nothing else,” he said, “will serve as the solvent of caste.” Mahatma Gandhi, who started as a supporter of the varna system, would in his later years allow only inter-caste marriages to be conducted at his ashram. The founding fathers of the republic were clear that caste must go. But how was this to be achieved? Anti-caste philosophers from Sree Narayana Guru to Ambedkar, Periyar E.V. Ramasamy and Rammanohar Lohia felt the political empowerment of the oppressed communities was a necessary first step towards the destruction of caste.

Anti-caste political movements emphasised the necessity of lower-caste assertions and projected them as progressive anti-caste political mobilisations. In this fight against the caste system, inter-caste marriage was seen as an important instrument. However, somewhere down the line, the assertion and empowerment of the oppressed castes lost its higher sense of purpose. With electoral politics increasingly becoming a marketplace of competing identities, the followers of Ambedkar and Lohia now invoke caste mainly in numerical terms, as a bargaining chip.The expansive imagination that distinguished lower-caste assertions of an earlier period has now ossified into mere caste pride. It has reaffirmed caste as a closed system fearful of any transgression. This is why the promotion of inter-caste marriages is not on any mainstream party’s political agenda. Worse, politicians increasingly prefer to stand with the conservative view on the matter, which is the protection and preservation of caste identity through marriage within the caste.


Date:07-12-17

It’s not about one Ram temple

The campaign to demolish the Babri Masjid had a sub-text: Muslims should know their place, that of second-class citizens

Harsh Mander,(Mander is a human rights worker and writer.)

Twenty-five years ago, three domes of a medieval mosque in a UP town came crashing down. Throughout the 20th century, Hindu supremacists had fought a long battle to change the character of the nation. This was their first moment of decisive triumph. They have not looked back since then.Their idea of India was that of a nation of and for the Hindus. People of disadvantaged castes and Hindu women would find a place in this nation but on subservient terms. Converts to other “Indian faiths” like Buddhism and Sikhism would also be accommodated but not converts to “foreign” religions — Islam and Christianity. Their adherents would either have to leave India or to live here as second-class citizens.For long, the supporters of this alternate idea of India were a minority. They rarely fought the British rulers, preferring instead to combat the humanist pluralism of the Congress led by Mahatma Gandhi. Matters came to a head when the country was torn into two along religious lines, and a million people died in Hindu-Muslim riots on both sides of the border. Hindu nationalists were convinced that since Pakistan was a Muslim nation, India should be a Hindu nation.

But Mahatma Gandhi defended the idea of secular India with his life. Meanwhile, many supporters of the idea of Hindu India joined the Congress. Therefore, there were many contestations to the granularity of the uniquely Indian secularism when India’s Constitution was drafted. But leaders like Jawaharlal Nehru, B.R. Ambedkar and Maulana Azad — and the Constitution — upheld the right of every Indian to practise and propagate their faiths, even as the Indian state had no religion.

The RSS withdrew from public life in the first two decades of India’s freedom, sullied as it was with the taint of the ideology that led to Gandhi’s assassination. Its political front, the Jana Sangh, never attracted a majority of Hindu voters. However, sympathisers of Hindu nationalism penetrated the Congress, resulting in the party playing a partisan role during episodes of communal violence. The state was often tacitly complicit in the persecution of minorities, in denying them equal development chances, and in the passage of cow slaughter ban laws.In the battle against what many believed to be the growing corruption and authoritarianism of Indira Gandhi’s government, the socialist leader Jayaprakash Narayan built a large anti-Congress front, into which he invited the Jana Sangh. This was the moment that the RSS was waiting for, to wash off the tarnish of Gandhi’s murder and acquire the political respectability to enter the mainstream of India’s political life.

In the 1980s, the RSS sought a new symbol to stir Hindu nationalist fervour. It found this in the movement to build a grand temple to Ram at the exact site where a mosque built by the Mughal emperor Babur stood. The sub-text of the campaign was to paint Indian Muslims as inheritors of a historical tradition of violence by Muslim kings. The inaccuracies of this version of history did not matter to the RSS. It also ignored the fact that most Muslims in India did not descend from the Muslim aristocracy, which came from other countries and made India their home. About nine out of 10 of them are converts from low-caste Hindus who were attracted to Islam’s message of equality.As the movement for the Ram temple gathered support, the Congress floundered. It sought to appease both Hindu and Muslim communal sentiment by opening the locks of the Babri Masjid for Hindu worship and passing a law to bar divorced Muslim women from maintenance. BJP leader L. K. Advani travelled across the country in a chariot from Somnath Temple, which had been plundered by the Turk invader Ghazni in 1024. Anti-Muslim communal sentiments were roused to a fever pitch throughout this journey, peaking at levels unsurpassed since the Partition riots.

I was posted in a district in Madhya Pradesh at that time and watched India change before my eyes as Advani’s chariot cleaved the country, leaving a trail of blood everywhere it passed. The Union governments that followed, led by V.P. Singh with the support of the BJP, and then a Congress government led by P.V. Narasimha Rao, were weak-kneed when it came to discharging their constitutional duties. The day came when, cheered by senior leaders of the BJP and RSS, the mosque was demolished by a frenzied mob.

But this battle was never about one more temple for Ram. Many such temples exist in Ayodhya itself. In any case, few would object to the temple if it was built adjacent to the mosque. The demand was to build the temple at the very site where the mosque stood. This demand was a powerful symbol of the terms on which Muslims could be “allowed” by the Hindu majority to live in India. As minorities, the Muslims must know their place — that of second-class citizens — and if they resist, they must be violently taught their place in the country.This Hindu supremacist triumphalism paved the way for the political rise of the BJP. What was unthinkable 50 years earlier came to pass when the BJP-led coalitions formed the government at the Centre in 1996 and 1998. In 2014, led by an even more openly hard-line Hindu nationalist leader, Narendra Modi, the party was voted to office with a comfortable parliamentary majority.

Since then, we have witnessed a surge of hate speeches by BJP leaders and an increase in attacks on Muslims, Dalits and Christians. It is open season for the BJP leaders to question the secular pledges of the Constitution. RSS head Mohan Bhagwat has declared that a Ram temple alone will be built at Ayodhya with the same stones that people had gathered from around the country a quarter century earlier. If indeed the BJP government builds a Ram temple at the site of the demolished mosque, India’s secular Constitution will be shredded to tatters.


Date:07-12-17

एक चाबहार से कई हित सधे